नाइजीरिया के योरूबा लोगों के लिए एक परिचय

Don't ask where I'm from, ask where I'm a local | Taiye Selasi (जुलाई 2019).

Anonim

योरूबा लोगों की प्राचीन पौराणिक कथाओं नाइजीरिया में एक प्रमुख धर्म है, अपने भक्तों ने दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक होने का दावा किया और आज भी अभ्यास किया। इसके बाद से उसने ब्राजील में क्यूबा और कैंडोम्बले में सैनटेरिया जैसे नए, संशोधित विश्व धर्मों को जन्म दिया है।

समृद्ध मिट्टी के लोग और रहस्य से भरे हुए, नाइजीरिया के योरूबा लोग चांदनी के नीचे बटा ड्रम की धड़कन पर नृत्य करते हैं, माँ देवी को कहते हैं, "इबासे यमोजा, ​​ओल्गबे-रीरे" (मैं आपको प्रशंसा करता हूं यमोजा, ​​जो भलाई लाता है), भूमि के गॉडफादर ओडुदुवा के प्रति कृतज्ञता प्रदान करता है - यह एक जनजाति है जिसमें कहानी है।

इतिहास

योरूबा लोग कुल मिलाकर 40 मिलियन से अधिक लोगों का एक जातीय समूह हैं, जो नाइजीरिया के दक्षिण-पश्चिम और उत्तर-मध्य क्षेत्र में रहते हैं, साथ ही साथ दक्षिणी और केंद्रीय बेनिन भी रहते हैं। 15 वीं से 1 9वीं शताब्दी के बीच ट्रान्सटाटैंटिक गुलाम व्यापार तक वापस डेटिंग करने के लिए, योरूबा के लोगों को क्यूबा, ​​डोमिनिकन गणराज्य, ब्राजील, जमैका, ग्रेनेडा, वेनेज़ुएला, त्रिनिदाद समेत अन्य देशों में भी स्थानांतरित किया गया था। और टोबैगो, और सेंट लूसिया, दूसरों के बीच।

ऐसी रिपोर्टें हैं कि ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन के आगमन से पहले शताब्दी, आठवीं शताब्दी तक नाइजीरिया, इलिया-इफे (योरूबा सभ्यता के गढ़) में सभ्यता पहले से मौजूद थी। आइल-आईफ़ में पुरातात्विक निष्कर्ष 12 वीं -14 वीं शताब्दी के युग में कलात्मक कौशल के उच्च स्तर की विशेषता साबित करते हैं। कलाकारों ने 1300 सीई तक टेराकोटा, पत्थर, हाथीदांत, पीतल, कांस्य और तांबा से पारंपरिक और सांस्कृतिक महत्व मूर्तिकला किया। आज के रूप में, कई राजनीतिक प्रभागों और प्रभावों के बाद, योरूबा एकता, लागोस, ओगुन, ओंडो, ओसुन और ओयो राज्य में मुख्य जातीय समूह है, और वे नाइजीरिया में क्वारा, कोगी और ईदो राज्य का एक बड़ा हिस्सा भी बनाते हैं । वे मिस्र, घाना, टोगो, सिएरा लियोन, बुर्किना फासो, आइवरी कोस्ट और लाइबेरिया जैसे अन्य अफ्रीकी देशों में फैल गए।

बिग-बैंग थ्योरी को अनदेखा करते हुए सृष्टि की मिथक

योरूबा पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि, शुरुआत में, ब्रह्मांड केवल दो तत्वों से बना था: ऊपर आकाश और नीचे एक पानी के अराजकता। ओडुदुवा (सर्वोच्च व्यक्ति, ओलोदूमारे का एक सेवक) पृथ्वी बनाने के साथ काम किया गया था। विश्वास यह है कि वह एक लंबी श्रृंखला के साथ स्वर्ग से नीचे उतर गया, जिसमें पांच-पैर वाले पंख के साथ रेत से भरा कैलाबैश था। शुष्क भूमि का एक भी पैच नहीं पाया जा सकता क्योंकि पूरी धरती पानी में ढकी हुई थी, और इसलिए ओडुदुवा ने पानी पर रेत डाली और उसके ऊपर का पंख डाला। पंखों के प्रत्येक चरण में नए ठोस जमीन का उत्पादन होगा, और इस प्रक्रिया पर जांच के लिए भेजा गया एक गिरगिट, यह निर्धारित करेगा कि भूमि पर्याप्त सूखी और पर्याप्त ठोस है या नहीं। पानी के रूप में क्या रहता है आज सभी जगहें रेत से छूती नहीं हैं। और आज, ऐसा कहा जाता है कि स्वर्ग से लाए गए कुछ वस्तुओं ओडुडूवा अभी भी इल-इफे में हैं, जिसमें वह श्रृंखला भी शामिल है जो वह पृथ्वी पर चढ़ने के लिए उपयोग की जाती थी।

विचार के समान स्कूल का मानना ​​है कि ओडुदुवा एक प्राणघातक था जिसने अलौकिक शक्तियां थीं। उन्होंने सोलह बच्चों को जन्म दिया, जिससे उन्हें अन्य क्षेत्रों में सभी राजा बना दिया गया। उनके बच्चों में से सबसे बड़े को इला के ओरंगुन नाम दिया गया था, और नाइजीरिया के एबेकुटा के एग्बा लोगों को ओदुदुवा की बेटी अलाकातु के वंशज माना जाता है। ओरियन अपने आखिरी बच्चे थे, जिन्होंने बेनिन साम्राज्य पर शासन किया था। यह योरूबा और बेनिन के लोगों के बीच भाषा, भोजन, संस्कृति और पोशाक में हड़ताली समानता बताता है।

संस्कृति और परंपराओं

योरुबालैंड में, सबसे महत्वपूर्ण परंपराओं में से एक है ' orúko àmútọrunwá ' - नवजात शिशु के उपवास। उनके माता-पिता, दादा दादी (पैतृक और मातृ) और कुछ अन्य करीबी रिश्तेदारों द्वारा बच्चों को नाम दिए जाते हैं। एक ठेठ योरूबा बच्चे को 16 अलग-अलग नाम मिल सकते हैं। बच्चे के जन्म के आस-पास की परिस्थिति भी बच्चे के नामकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। मिसाल के तौर पर, उसकी दादी की मौत के बाद पैदा हुई एक मादा बच्ची को यमुंड कहा जाता है - जिसका अर्थ है 'मां फिर से आ गई है'।

विवाह संस्था योरूबा लोगों के लिए भी एक बड़ा सौदा है, क्योंकि इसे न केवल पति और पत्नी बल्कि परिवारों और विस्तारित परिवारों का एक संघ माना जाता है। जब एक जवान औरत मिलती है, तो वे प्यार में पड़ते हैं और दोनों निर्णय लेते हैं कि क्या वे अपने बाकी के जीवन एक साथ बिताएंगे। यदि हां, तो उन्होंने अपने माता-पिता को बताया। आदमी के माता-पिता दुल्हन के माता-पिता से परिचय के लिए मिलने की व्यवस्था करते हैं। अपने माता-पिता से अनुमोदन के बाद, वे आदमी और उसके परिवार से दुल्हन की कीमत चुकाने के लिए कुछ सामान उपलब्ध कराने के लिए कहते हैं।

एक शादी का दिन सेट किया जाता है और जोड़े को खाने, खाने, पीने और उपहारों की प्रस्तुति के साथ उदारता से मनाया जाता है। शादी के बाद, 'एकुन इयावो' अनुष्ठान मनाया जाता है, जहां दुल्हन रो रही है क्योंकि उसे अपने पति के घर में परिवार, दोस्तों और शुभचिंतकों द्वारा अनुरक्षित किया जाता है - अब वह अपने माता-पिता को छोड़ देती है और पति के परिवार से संबंधित है। उसके लिए प्रार्थना की जाती है और उसके पैर एक अनुष्ठान में धोए जाते हैं जिसे कहा जाता है कि वह अपने नए घर में आने वाली किसी भी दुर्भाग्य को दूर कर सकती है।